Przed nami Wielki Post. Okres przygotowania do Świąt Wielkanocnych. Kościół w tym czasie zaleca nam w sposób bardziej dobitny praktykowanie trzech wielkopostnych praktyk: postu, modlitwy i jałmużny. Praktyki te wyznaczają wewnętrzną postawę człowieka wobec Boga, samego siebie i drugiego. Doświadczenie pragnienia i głodu to najbardziej egzystencjalne doświadczenie ludzkie, które domaga się zaspokojenia. Dlatego dostarczamy organizmowi pożywienia. Post, w pierwszych przejawach to ograniczenie jedzenia. Dlaczego więc przez post mamy się wpędzać w to trudne egzystencjalne doświadczenie pragnienia i głodu? Nie ulega wątpliwości, że w poście musi chodzić o coś więcej, niż tylko sfera biologiczna. Poprzez post uświadamiamy sobie nasze najgłębsze potrzeby, te duchowe. Poprzez post uświadamiamy sobie głód Boga. Odkrywamy w ten sposób prawdę o człowieku w ogóle, kim on jest, ale też każdy uświadamia sobie prawdę o sobie samym, kim jest wobec Boga. Jeszcze głębiej pomaga nam to zrozumieć obrzęd posypania głów popiołem i wypowiadane przy tym słowa: „pamiętaj, że prochem jesteś i w proch się obrócisz”. Człowiek jest istotą zawieszoną między prochem ziemi, z której został uczyniony, a Bogiem Stwórcą, który tchnął w niego tchnienie życia. Człowiek jest postawiony pomiędzy tymi dwoma skrajnymi rzeczywistościami. Dlatego człowiek potrzebuje Boga, bo czymś naturalnym jest dla człowieka dążenie do wielkości.
Boże Narodzenie
Zawsze, ilekroć uśmiechasz się do swojego brata
i wyciągasz do niego ręce, jest Boże Narodzenie.
Zawsze, kiedy milkniesz, aby wysłuchać,
jest Boże Narodzenie.
Zawsze, kiedy rezygnujesz z zasad, które jak żelazna
obręcz uciskają ludzi w ich samotności, jest Boże Narodzenie.
Zawsze, kiedy dajesz odrobinę nadziei „więźniom”,
tym, którzy są przytłoczeni ciężarem fizycznego,
moralnego i duchowego ubóstwa, jest Boże Narodzenie.
Zawsze, kiedy rozpoznajesz w pokorze,
jak bardzo znikome są twoje możliwości
i jak wielka jest twoja słabość, jest Boże Narodzenie.
Zawsze, ilekroć pozwolisz by Bóg
Pokochał innych przez ciebie,
zawsze wtedy, jest Boże Narodzenie.
Święta Matka Teresa z Kalkuty
Dzień Bożego Narodzenia to dzień wyjątkowego święta, które przypomina ciągle zdumiewającą człowieka prawdę, że Bóg – Niepojęty i Niezmierzony Pan Wieków przychodzi w pokorze, ubóstwie i cichości Betlejemskiej Nocy po to, by prawdziwie stać się jednym z nas. Umarlibyśmy na wieki, gdyby On nie narodził się w czasie. Przenigdy nie bylibyśmy wyzwoleni z ciała grzechu, gdyby On nie przyjął ciała, podobnego do ciała grzechu. Bylibyśmy skazani na niemiłosierną wieczność, gdyby Bóg nie okazał nam wiecznego miłosierdzia. Nie bylibyśmy przywróceni życiu, gdyby On nie poddał się dobrowolnie prawu śmierci. Bez Jego pomocy bylibyśmy zgubieni, zginęlibyśmy, gdyby nie przyszedł (por. św. Augustyn, Kazanie 185).
Wspominając to wielkie Misterium Wcielenia i wejścia Boga w człowieczy los, pragnę życzyć Czcigodnym Księżom Duszpasterzom oraz Szanownym Państwu Prawnikom, aby Nowonarodzony Jezus, Książę Pokoju, ubogacał Państwa swoja prawdą i mocą oraz hojnie pomnażał w Was skarby wiary, nadziei i miłości. Życzę także, aby w Nowym Roku 2017 obdarzył On Was głęboką, przemieniającą całe życie, radością i ufnością.
Bp. Piotr Sawczuk
Delegat KEP ds. Duszpasterstwa prawników
Ks. Tomasz Czarnocki
Krajowy Duszpasterz Prawników
Boże Narodzenie 2016
Proces Jezusa widziany oczami biblisty
PROCES JEZUSA WIDZIANY OCZAMI BIBLISTY
Proces Jezusa jest wydarzeniem historycznym i jako taki może być przedmiotem opisów historyczno-kronikarskich. Może też stanowić przedmiot ciekawych rozważań prawniczych, gdyż stykają się w nim dwa systemy i dwie koncepcje prawa: rzymskiego i żydowskiego. Jednak ewangeliści nie opisują tegoż procesu ani z punktu widzenia historyka, ani z punktu widzenia prawnika. Aby zrozumieć, jaki cel przyświecał ewangelistom podczas opisu procesu Jezusa, i uchwycić „metodę”, jaką się posługiwali, trzeba pokrótce przyjrzeć się Ewangeliom w sposób całościowy i odpowiedzieć na pytanie, czym są Ewangelie.
Proces Jezusa w świetle przepisów prawnych
PROCES JEZUSA W ŚWIETLE PRZEPISÓW PRAWNYCH
Proces Jezusa widziany z perspektywy rzymskiego prawa karnego nastręcza trochę problemów interpretacyjnych. Pierwsza trudność wynika z tego, że nie posiadamy źródeł rzymskich, w sensie zapisu, stenogramu tego procesu, bo w czasach Jezusa nie było jeszcze ścisłego obowiązku protokołowania.. Nie zachowały się także urzędowe opisy procesów prowadzonych przez namiestników z czasów Jezusa. Znane są natomiast postępowania karne od końca I w. Ponadto znane są wypowiedzi jurystów klasycznych zebranych potem w Codex Theodosianus i Codex Iustinianus oraz w Digestach. Na tej podstawie można zrekonstruować procedurę z okresu 70 – 117 r n.e. Luka w zakresie źródeł dotyczy właśnie okresu julijsko – klaudyjskiego 18 – 68 r. n.e. Wiadomo jedynie, że w okresie julijsko – klaudyjskim wykształciła się alternatywna dla formuły procesu karnego ordo judiciorum pubblicorum formuła cognitio extra ordinem, co do której uczeni są zgodni, że została ona zastosowana w procesie Jezusa przed Piłatem, który jako namiestnik Judei sprawował jurysdykcję. Głównym źródłem poznania tego procesu jest Ewangelia.
Relacja z 36. Pielgrzymki Prawników na Jasną Górę
Dnia 1 października 2016 r. pielgrzymowaliśmy na Jasną Górę. Każda pielgrzymka na Jasna Górę jest okazją do spotkania z Matką Jezusa, popatrzenia w twarz naszej Matce, spojrzenia w Jej oczy. Będąc w tym miejscu, przedstawiamy sprawy, które leżą nam na sercu, to wszystko co jest naszą troską, sprawy osobiste i zawodowego, rodzinne i społeczne. Naszej Matce możemy powiedzieć dosłownie o wszystkim. Prosimy Ją o wstawiennictwo, ale chcemy patrzeć jak Ona żyła i słuchać jej rad i wskazówek. Mamy przed oczami scenę z Kany Galilejskiej i z pod Krzyża. Zróbcie wszystko cokolwiek wam powie…
Czytaj dalej Relacja z 36. Pielgrzymki Prawników na Jasną Górę